《买海居诗选》、《王学明诗词选》作品选登
《买海居诗选》
序 言
去年夏季，我的《长河集》出版之际，经友人介绍，认识了王学明。杯酒 |
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| 欢会 | ，一见如故。席间，学明嘱我为他的《买海居诗选》作序。我因无此经验 |
| ，再 | 三推辞，奈学明不依，只好从命。 |
《买海居诗选》共收诗120余首，大部分是五、七言绝句、律诗，也有古 |
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| 风。 | 作品内容，主要是讴歌山河之美，文物之盛；赞叹贤达文采，朋友交情； |
对农 |
家风光，书房清景等等也有吟唱。字里行间，洋溢着爱国之思和奔放之情 |
。格 |
律娴熟，对仗工整，语言流畅，又可看出诗人的学问功底与严谨文风。 |
集中作品起自1960年4月，止于1996年3月。时跨36年，而仅选入百余首， |
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足见 |
诗人并非刻意写诗，而是触景生情，有感而发。有感而发，应是写诗的 |
“秘 |
诀”与“箴言”。无病呻吟，矫情作态，难望写出好的作品。 |
“诗言志，歌咏言”，写诗宜有豪放气概。古今志士仁人的佳作多数如此 |
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，闲 |
逸之人则趋于婉约。学明的诗，虽然也有婉约笔法，主体则属豪放一派。 |
苏轼评王维“诗中有画”，“画中有诗”，这是诗、画的最高艺术境界。 |
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大家 |
之作，莫不如此。学明一些作品，颇有此味。 |
学明是位画家，用李商隐“欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰”诗意，为 |
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画斋 |
取名“买海居”。诗选以斋名命之。 |
学明毕业于天津美术学院，现任河北省衡水画院院长，国画画得很好（ |
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1992 |
年出版了画集），书法也佳。一人而能画、书、诗皆工，实在难得。学明 |
说， |
几十年来，他没有走商品画之路，而是追求艺术上的提高。淡薄名利，耽 |
于学 |
问，这大概是他取得成就的原因吧！ |
学明刚过“知天命”之年，正是艺术青春焕发的时候。在祝贺他这本书出 |
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版的 |
同时，还盼望能有更多的新作问世。 |
王文民 |
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| 1996年3月于石家庄 |
《王学明诗词选》
序 言
王学明先生在他的诗词选即将出版的时候，把书稿送来，嘱我为这部集子 |
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| 写个 | 序言。当晚，我津津有味地品读着这些作品，不觉已到深夜。学明先生的 |
| 诗词 | 很耐读，对我产生一种不忍释卷的魅力。那么这种魅力从哪里来?这又引起 |
| 我久 | 的思索。 |
掩卷回想，我似有所悟，这些作品的魅力大致可以概括为六个字：真情、 |
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| 美思 | 、高格。 |
所谓真情，并非仅限于一般的真情实感，而是指作品中渗透着作者的真性 |
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| 情。 | 读这样的作品，可以真切感受到作者真实的喜怒哀乐，独到的思虑感悟， |
| 独有 | 的爱憎臧否。总之一句话，就是可以看到诗词作品中处处都有一个独具个 |
| 性的 | “我”。诗人张志民对诗中的“我”有过这样的表述：“有人把它称作 |
| ‘个 | 性'，不管叫什么吧!总之，是别人不能代替的。‘我'来自作者的生活实践 |
| 和艺 | 术实践，它很可能并不见诸于什么经典，但比任何经典，更属于作者自己 |
| ，成 | 为作品的生命。”这里强调的“我”的个性，在学明先生的诗词作品中， |
| 有着 | 独具的内涵，这大致包括：来自生活的真实感受，独特鲜明的人生意趣和 |
| 启人 | 心智的思想感悟。 |
学明先生是画家，而非专职的诗人。它的诗词作品大都是随着自己生活的 |
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| 脚步 | 和绘画的实践，有感而发，随手写就的。这种来自生活的真情实感，既让 |
| 人感 | 到亲切，又有打动人心的力量。比如那首《白杨赞》 ：“不争松柏凌云势 |
| ，乐 | 在平川澹泊生。风骨纵无龙蟒劲，昂然直立也峥嵘。”又如那首《题黄均 |
| 老师 | 画竹》：“常于草纸栽寒竹，为爱清风傍小溪。自有拏云擎日手，何须出 |
| 处论 | 高低。”前者借赞美平凡的白杨树来表达自己的人生志趣，后者借师友酬 |
| 唱来 | 称许别人的生活理想，二者有异曲同工之妙。 |
最能表现学明先生人生意趣的是那首《拙作<买海居诗选>出版后寄友人》 |
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| ：“ | 三十六年惟一卷，缘由无意做骚人。登山偶得千秋句，览史同悲万古尘。 |
| 采菊 | 归来堪入画，折梅吟罢即成春。此中苦乐君知否?诗佐刘伶醉若神。”你看 |
| ，他 | 本“无意做骚人”，却恰恰成了诗词作家 ；他并非“为赋新词”而登山， |
| 却因 | “登山”得了“千秋句”。他“览史”生悲，“采菊”入画，“折梅”吟 |
| 诗， | 饮酒“若神”，此中滋味自品自赏。应该说，学明先生的诗词是他作为画 |
| 家与 | 诗人生存现状的实录，是他心灵历程的实录，是他人生追求的摩写，而渗 |
| 透其 | 间的真情实感和人生意趣便跃然纸上。 |
学明先生并非两耳不闻窗外事的文人墨客，而是关注社会和人生的有志之 |
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| 士。 | 他有深厚的学养，又善于观察思考，这就造就了他对社会生活的洞察力。 |
| 他往 | 往能在抒发真情实感和人生意趣的同时，对社会发展的规律作出精辟的概 |
| 括和 | 揭示。一首《梦断<玉树后庭花>》，用百行的篇幅，叙述了历史上陈、隋 |
| 两朝 | 相继灭亡的过程，揭示封建王朝从兴盛走向败亡的历史规律，作出一系列 |
| 哲理 | 性的概括。读这首诗，让我再次反复回味杜牧《阿房宫赋》最后那句话： |
| “秦 | 人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 |
| ”《 | 梦断<玉树后庭花>》这样的诗不仅再次艺术地揭示了宝贵的历史经验，更 |
| 重要 | 的是它对今天有着意味深长的启迪。它让我们想到，任何先进的政党，如 |
| 果丢 | 掉了自己先进的本色，都可能被纳入千古之律，而遭灭亡之灾。 |
凡文学创作都肩负着一个神圣的使命，那就是“求真”。小说要反映社会 |
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| 真实 | ，散文要说真话，诗词要抒真情。学明先生深得文学之三昧，他坦然敞开 |
| 自己 | 的胸怀，坦露自己的志趣，披露自己的感悟，提炼自己的思想，在作品中 |
| 呈现 | 一个有个性、有感情、有思想的活脱脱的“我”，使诗词作品具备了产生 |
| 魅力 | 的基础条件。 |
所谓美思，就是作品中有美的形象和美的构思，并形成了美的意境。这是 |
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| 诗词 | 作为文学作品的本质所在，也是诗词作品艺术魅力所在。学明先生是有艺 |
| 术思 | 想的画家，他以画家的眼光和手段，来敏锐地捕捉诗的形象，精心营造诗 |
| 的意 | 境，使他的诗词具有一种绘画美，从而形成了鲜明的艺术特色。 |
说到学明先生诗词的绘画美，首先应该注意到的是他诗词中的线条美。线 |
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| 条是 | 绘画的一大要素，也是诗歌绘画美的一大要素。世间万物各有其形，而每 |
| 种每 | 个物体的形状，都是用线条勾勒出来的。绘画的线条直接诉诸读者的视觉 |
| ，而 | 诗歌描绘中的线条则是诉诸读者想象，形成想象中的视觉。因此，诗歌中 |
| 的线 | 条美依托于形象美。学明诗中的形象鲜活、生动、传神，它传达给读者的 |
| 形象 | 线条往往是动态的、多变的，带着韵律的痕迹的。“断岸嶙峋上触天，脱 |
| 缰万 | 马动千山”(《三峡》)是竖线与横线的交接，竖线触天，令人仰止；横线 |
| 贯地 | ，引人极目；纵横交接构成三峡的险峻气势，具有强列的动感。“暗香浮 |
| 动施 | 寰宇，琼骨横斜托碧空”(《咏梅》)是虚线与实线互衬，“暗香浮动”使 |
| 人想 | 象香气浮动的曲线，使虚变实；“琼骨横斜”使人联想满赘蓓蕾的梅树虬 |
| 枝的 | 斜线被浮动的香气缭绕，实虚相映，构成一幅富有动感的画面。作者 |
| 1991 | 年9月写于高邮的《江南春》在体现线条与韵律上很具典型性：“绿草长堤 |
| 白鸭 | ，平坡细雨牛娃。欲醉闻香下马，炊烟船上人家。”头句“绿草”与“长 |
| 堤” | ，前者为纤细的线条，后者为粗壮的线条；二句“平坡”与“细雨”，前 |
| 者是 | 静态的横线条，后者是动态的竖线条，三句“闻香下马”是向下急动的线 |
| 条； | 四句“炊烟”是向上缓动的线条。这些或粗壮或纤细，或纵或横，或曲或 |
| 直， | 或急或缓的线条构成一幅大背景，而白鸭、牛娃、马匹、木船，则是活动 |
| 在其 | 中的景中之物，轮廓鲜明，点缀自然，线条和韵律充溢其中，给人以美的 |
| 享受 | 。 |
其次要看到学明诗词中的色彩美。色彩美是我国古典诗歌的一个传统，诗 |
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| 歌不 | 仅要“绘形”而且要“绘色”地反映丰富多彩的生活。诗人应该对色彩有 |
| 敏锐 | 的感觉，也应善于通过文字将生活的色彩诉诸于读者的想像。学明在这方 |
| 面的 | 追求也是执著的。“白菜青盐粗米饭，瓦壶天水菊花餐”(《访郑板桥故居 |
| 》) | 是用几种淡淡的色彩描绘郑板桥清苦的生活、高雅的意趣，以衬托他竹骨 |
| 兰心 | ；“狂草当题丹壁上，烈醇欲醉白云中”是用两种浓浓的色彩，把作者游 |
| 嶂石 | 岩时两种感受托出，相互映衬，引人深思。学明诗的色彩与音响相配合， |
| 往往 | 能赋于诗的色彩以生命。“月洒鳞波点点金，舟光嶂影夜沉沉。笛声入峡 |
| 惊涛 | 路，千古诗人唱到今。”(《江轮待发》)前两句色彩浓重而给人以静寂之 |
| 感， | 第三句“笛声入峡”使其顿获生气。“雾嶂封山雨意浓，林空苔滑水淙淙 |
| 。身 | 同诸岫承天露，愿化云中第一峰。”(《雨中登山》)“雾幛封山”、“林 |
| 空苔 | 滑”、何等沉闷的色彩，何等沉寂的气氛，但加上一个“水淙淙”就改变 |
| 了这 | 幅画的色调，使之增添了动感和亮色。 |
线条和色彩的运用是基础，而在此基础上的构图则是关键。构图不好，诗 |
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| 中的 | 画就缺少诗意，构图有创意，诗中之画才能有诗魂。绘画中的构图讲究 |
| “经 | 营位置”、“置阵布势”，讲究宾主、远近、高低、虚实、繁简、藏露、 |
| 呼应 | 等等，以求用完美和谐的结构集中地表现主题思想。诗中的构图等同此理 |
| 。学 | 明的诗很注意构图的角度，即所谓“经营位置”。如《登天都峰》写天都 |
| 峰的 | “险”和“殊”，选取峰上的四种景物，从四种不同角度来表现：“桃自 |
| 瑶池 | 落，鱼从雾海浮。仙人依佛洞，松鼠跳天都”。一“落”一“浮”一“依 |
| ”一 | “跳”，构成一副完整的立体画，将其“险”其“殊”描绘得淋漓尽致。 |
| 再如 | 《登峨嵋山》，诗的构图很有层次，“遒劲松姿苔覆秀，翠微岳色雾中妍 |
| 。万 | 尊千寺香云起，一阁双桥圣水旋”。从一二句看，是由近及远，从三四句 |
| 看， | 是由远而近。一句和四句内，都是由上而下(由松到苔，由阁到桥到水)。 |
| 二句 | 和三句内都是由内到外(由岳到雾，由寺到云)。作者似乎身在山外，把峨 |
| 嵋山 | 描绘得非常具体、真实，而不是虚无缥缈，从而冷静客观地引出“自有灵 |
| 犀通 | 佛道，超凡何必敬神钱”的主旨。线条、色彩伴以韵律和声响，借巧妙的 |
| 构图 | 吟出诗中之画，寓以诗人独特的情与志，是学明诗词绘画美的基本内涵。 |
| 作为 | 画家的学明与作为诗人的学明，往往是“诗情画意同时涌现”(学明语)， |
| 这是 | 他的优势。他正是运用和发挥了这一优势，使诗词作品产生了深厚的艺术 |
| 魅力 | 。 |
所谓高格，就是高品位。正像一位评论家说的：“诗人站在人生的大地上 |
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| ，他 | 比一般人站得高，看得远，望得深；他能告诉读者一些想看而看不到的东 |
| 西， | 看到而不觉察的东西，觉察而不理解的东西，理解而没有深深吸入心灵的 |
| 东西 | 。”诗人的真正价值就在这里。学明先生深谙此理，他始终作着这样的努 |
| 力。 | 具体表现在这部集子中，就是选材严、立意高、开掘深。 |
这部诗稿共五部分内容，依次是“游踪感赋”、“师友酬唱”、“异域寄 |
|
| 情” | 、“咏叹抒怀”、“长歌怀古”。每一部分的诗作，选材都很严谨，既没 |
| 有嬉 | 戏轻佻之诗，又没有空疏狂妄之词。同时，每篇都很讲究立意和开掘。如 |
| 《咏 | 梅》，这首诗的最后两句：“惟愿众芳能效汝，傲寒独领万花丛。”古往 |
| 今来 | ，以梅为题的诗词很多，几乎是将梅花的品质挖掘完了，应该是很难写的 |
| 题目 | 。但作者抓一点，翻出新意，就是从“众芳”的角度提出问题，希望它们 |
| 都能 | 向梅花学习，不畏严寒，带来冬天的万花竞放。又如《参观徐悲鸿纪念馆 |
| 重见 | 〈立马图〉》，诗的最后两句是：“老友乌骓待吾访，暂栖壁上未腾空 |
| !” | 作者于中学时代在天津看过徐悲鸿先生画马原作展览，由此走上水墨丹青 |
| 之路 | 。所以在这里他称徐悲鸿画的“立马”为“老友”，并把“立马”人格化 |
| ，” | 说它之所以未从壁上腾空而去，是因为它在等待“老友”的造访。既道 |
| “老 | 友”之谊，又传立马之神，把徐悲鸿绘画艺术的神奇和他给自己人生道路 |
| 的影 | 响，一笔并写两面地表现出来。又如《望江南·雨中独谒张煌言先生墓》 |
| 下半 | 阙说：“青峰聚，正气满乾坤，于岳张祠三鼎足，湖山有幸系忠魂，岂只 |
| 醉游 | 人!”作者由正在拜谒的民族英雄张煌言墓，联想到与此成鼎足之势的另外 |
| 两个 | 民族英雄岳飞和于廉墓，顿时觉察到此地因“青峰聚”而“正气满乾坤 |
| ”； | 进而领会到此地因能埋葬三位民族英雄的“忠魂”而“湖山有幸”。那么 |
| ，这 | 里湖光山色的美景“岂止醉游人!”不更是教育、激励人的地方吗。作者由 |
| 此将 | 读者引领到一个更高更新的境界。这就是“比一般人站得高、看得远、望 |
| 得深 | ，给人一些想看而看不到的东西，看到而不觉察的东西，觉察而不理解的 |
| 东西 | ，理解而没有深深吸入灵魂的东西。” |
真情、美思、高格，三者互相渗透，相辅相成，形成了王学明先生诗词明 |
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| 朗而 | 含蓄的艺术风格。风格即魅力，学明先生诗词的魅力说到底，就是来自于 |
| 他这 | 种艺术风格。望学明先生努力深化这种风格，象他那首《六十抒怀》中说 |
| 的， | “栽就梧桐鸣凤凰”。我愿继续听到更加独特的凤鸣之声。 |
——刘家科 2004年元月24日 |
《王学明诗词选》共五部分 |
(一) 游 踪 感 赋
北戴河鹰角亭观日出
1962年8月于北戴河
谁煮碧波沧海沸？
炼成旭日似丹红。
古今多少诗和画，
尽在斯亭一望中。
题李清照故居
1984年10月于济南
堪与唐诗论寸分， 闺词独辟比苏辛。* 风骚岂只男儿事， 千古文坛一妇人！ |
*苏辛：指宋代大词人苏东坡，辛弃疾。 |
南京总统府
1984年10月于南京
金陵春梦此中休， * “金陵” 、“石头城”皆为南京别称。 |
秋 瑾 墓
1984年10月于杭州
暮色殷如血， 高天落大雕。 秋风秋雨恶，* 侠骨侠魂枭。 死里求生路，* 闺中未折腰。 轩亭遗恨在，* 怒对浙江潮。 |
*秋谨临刑前曾吟：“秋风秋雨愁煞人。” *秋瑾诗句：“誓将死里求生路。” *秋瑾就义于绍兴轩亭口。 |
暮宿西峰顶
1987年11月于华山
西峰暮色立红莲，
石影松姿别有天。
何处人生攀不得？
今宵绝顶伴云眠。
秦始皇兵马俑
1987年11月于西安
霸气军威似有声，
俑群列阵起长城。
冥间不泯秦王业，
地下犹驱百万兵！
登 峨 眉 山
1987年11月于峨眉山
天回地转上仙山， 悟性迟开谒普贤。* 遒劲松姿苔覆秀， 翠微岳色雾中妍。 万尊千寺香云起， 一阁双桥圣水旋。* 自有灵犀通佛道， 脱凡何必敬神钱。 |
*峨眉山为普贤菩萨的道场。 *峨眉山名胜之一清音阁下有双飞桥，分别横跨在黑龙江、白龙江之上。 |
江 轮 待 发
1987年11月于重庆
月洒鳞波点点金，
舟光嶂影夜沉沉。
笛声入峡惊涛路，
千古诗人唱到今。
三 峡
1987年11月于江轮上
断岸嶙峋上触天， 脱缰万马动千山。 激流为逐沧溟梦， 逝者如斯去不还！* |
*《论语》句：子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。
登 黄 鹤 楼
1987年11月于武汉
龟蛇何日回黄鹤？* 一处楼台万古情。 重瓦羽成披有色， 飞檐翅化振无声。 游踪故道峡江险， 极目宏图神女惊。 登顶似乘黄鹤上， 烟波不再共愁生。 |
*大江两岸有龟山、蛇山，黄鹤楼建在蛇山之上。
江 南 春
1991年9月于高邮
绿草长堤白鸭，
平坡细雨牛娃。
欲醉闻香下马，
炊烟船上人家。
访郑板桥故居
（二首）
1991年9月于兴化
一
小巷深居耐寂寥， 古今三绝起峰  。*伴君写竹临窗立， 书画神交旧板桥。 |
*后人评论：“板桥有三绝，曰画、曰诗、曰书。” |
二
堪怜七品仕途艰， 小巷深居日影寒。 白菜青盐粗米饭， 瓦壶天水菊花餐。* 春秋陋室读经史，* 芥子书斋写竹兰。* 亘古一人称一怪， 信知世上有清官。 |
*郑氏故居厨房内现挂自撰联：“白菜青盐粗米饭，瓦壶天水菊花茶。” *春秋：古代史书，也指季节。 *芥子：指《芥子园画谱》，也言其小，板桥故居自题“小书斋。” |
登 天 都 峰
1991年9月于黄山
谁铺云路险？ |
||
纵览一山殊。 |
||
桃自瑶池落，* |
||
鱼从雾海浮。* |
||
仙人依佛洞，* |
||
松鼠跳天都。* |
||
千古登临处， |
||
超然入画图。 |
*天都峰上有一石洞，由五块形如蟠桃的巨石垒成，名为“仙桃石。” *峰上有一险处名为“鲫鱼背”。 *峰上有一石，如仙人醉依山洞外，名为“仙人把洞门”。 *耕云峰顶有石如鼠，面向天都峰，跃跃欲跳，名为“松鼠跳天都”。 |
宿光明顶晨起狂风大作
1991年9月于黄山
千军冲敌阵，
|
*黄山有“金鸡叫天门”。 *黄山有“五老峰”。 *黄山有“蓬莱三岛”和“梦笔生花”景观。 |
盛夏白洋淀纪游
1993 年 7 月于白洋淀
水府鱼鲜客自留，
莲蓬佐酒也风流。
瑶池不赴依荷醉，
消暑何须满淀秋。
观荷钱一片有感
1993年7月于白洋淀
谁洒澄湖碧玉钱？
莫言富贵水中闲。
有财但愿清如许，
不染淤泥在世间。
芦花园午休
1993年7月于白洋淀
苇幛荷屏舴艋潜，
午时淀上更幽恬。
忽然一阵风兼雨，
叶跳珠玑戏睡蟾。
淀上做客，主人大醉
1993年7月于白洋淀
世居淀上古风清， 佐酒鱼虾为客烹。 万里晴空疑瞬变， 船头醉卧起雷声。 |
夜达九江市于江边凭吊古战场
1994年5月于九江市
夙愿今酬下九江，
逐波踏月到浔阳。
倾觞布奠千秋恨，
铁马楼船入梦乡。
宿孟子故里邹城择邻山庄
1994年5月于邹城市
择邻故地梦先贤，
断杼开蒙育圣艰。
孟母遗风如记取，
应无浪子在人间。
嶂 石 岩
1995年10月于嶂石岩
娲皇引火运神功，* |
|
索道上见万丈绝壁
1995年10月于嶂石岩
东皇升去殿垣荒， 剩有神宫半片墙。 拔地十方撑宇宙， 擎天一壁记沧桑。 腾飞乏力鲲鹏落， 跨跃无踪虎豹藏。 自古太行多浴血， 千重万垒固金汤。 |
雨 中 登 山
1995年10月于嶂石岩
雾幛封山雨意浓， 林空苔滑水淙淙。 身同诸岫承天露， 愿化云中第一峰。 |
自姑苏至杭州
1997年7月于江南
湖山雅士共风流， 醉向江南第几楼？ 一路天堂复天界，* 溟濛细雨下杭州。 |
*俗语说：上有天堂，下有苏杭。姑苏即苏州。
西 湖 二 首
1997年月7月于杭州
一
舟行雨幕断桥西，
雾里寻花入望迷。
浑沌水天分界处，
远横一线是苏堤。
二
韵如北苑南宗画，* 美比东坡西子诗。 最爱平湖杨柳岸， 吴音彩舫绕垂枝。 |
*北苑：五代南唐山水画家董北苑，为南宗画派杰出画家。
望 江 南
雨中独自谒张煌言先生墓
1997年7月于杭州
南屏静， |
*张煌言：字苍水，明末清初的民族英雄，死后葬于西湖之滨南屏山下，与岳飞墓、于谦墓遥遥成鼎足之势。 |
菩 萨 蛮
雨中谒秋瑾烈士纪念碑 *
1997年7月于绍兴
观碑偏作潇潇雨，
冰姿曾锁轩亭处。 非是爱吴钩，* 漫天忧国愁。 汗青多壮烈， |
*秋瑾烈士纪念碑在绍兴市区轩亭口,为秋瑾就义处。 *吴钩:宝刀名,此指武装起义. *须眉:指男子 |
雨中游沈园 *
1997年7月于绍兴
香销梦断实堪哀， 壁上双词漫绿苔。 莲叶雨中珠泪滚， 但悲未入旧池台。* |
*绍兴沈园，以陆游和唐婉的爱情悲剧而闻名于世，至今壁上书有二人的千古绝唱《钗头凤》词二首。 *陆游诗句：“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。” |
兰 亭
（二首）
（1997年7月与高健华仁弟访兰亭，时大雨丰霈，毅然赤足涉水而游，赋诗二首以记。）
一
千古兰亭朝圣地， 几人悟道品流觞。 斯文细览识襟抱， 岂只书家论短长。 |
二
东晋群贤会此亭， 右军纵笔鬼神惊。 今来拜谒逢骤雨， 洗尽凡尘风骨清！ |
百 草 园*
1997年7月于绍兴
小园嬉戏乐天堂，
蟋蟀油蛉百草芳。
世若惟存真善美，
何须匕首与投枪！
*百草园： 绍兴鲁迅故居的后园，鲁迅儿时常在此玩耍。
雨夜于咸亨酒店作客感赋
1997年7月于绍兴
小店名气大， 《呐喊》有遗篇。 今为座上客， 何用着长衫。 常怜孔乙己， 也曾笑寒酸。 书中无金屋， 酒中飘欲仙。 惜哉读书死， 不值一文钱。 纵有经纬才， 谁访垂钓竿。 其间官场恶， 鼠辈尽缨冠！ 横眉且冷对， 激愤忆故园。 曲笔写鲁镇， 咸亨酒肆间。 一碟茴香豆， 苦酒和泪咽。 多乎不多也， 掩卷独长叹。 代代书中读， 莫使作笑谈。 昔日讥腐儒， 今夜品佳筵。 今昔不同醉， 伫听雨潺潺。 |
中 山 陵
（1997年7月于南京重登中山陵，正值香港回归之际）
香港回归日，
人潮谒紫峰。
陵开崇岭势，
松舞大江风。
近听冲天浪，
遥看动地龙。
百年多血泪，
化雨洒长空。
雨中登文游台二首*
2000年６月于高邮
一
唱酬酌酒乐徘徊，
柳色湖光画卷开。
吟诵斯文心亦醉，
诗思如雨漫高台。
二
高台兴废名篇在，
空记文游叹落花。
人海如潮逐潮去，
谁抛心力作词家！
*文游台：在高邮城东北， 因宋代苏轼曾和秦观等文人在此饮酒论文而得名。
鹊 桥 仙
咏 秦 观 读 书 台
2000年６月于高邮
苏门学士，秦邮才子，*
高台寻迹，竹如君影， |
*秦邮：高邮市的古称。 *秦观词句：“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。” *秦观中进士后，在仕途上累遭贬谪，终不得志。 |
四 人 墓
(2000年6月游常熟虞山,专程于南麓谒翁同  墓，一路上又发现王石谷墓、钱谦益墓与柳如是墓，兴奋异常，吟诗四首以祭之。) |
翁 同 龢 墓*
（谒翁氏墓,见冢前不知何人放置一精致的小花篮,感而赋诗。）
定国帝师悲百日， 虞山松月系瀛台。* 鲜花一束千秋祭, 当慰君臣万古哀。 |
*翁同龢：江苏常熟人,咸丰六年状元,为同治、光绪二朝帝师。支持戊戌变法,起草《定国是诏》。故被慈禧太后罢职，令回原籍，严加管束，永不叙用。 * 瀛台：是北京中南海的一个小岛，戊戌变法失败后, 为软禁光绪的地方。 |
王 石 谷 墓*
褒贬纷纭任述评, 丹青传世自枯荣。 四王事业居魁首， 赢得宫庭画圣名。 |
*王石谷：常熟人,清初著名画家，与王鉴、王时敏、王原祁，合称“四王”。为复古派代表，时称“画圣”。 |
钱 谦 益 墓*
金陵一念惜沉沦， 空负胸怀锦绣文。 什九诗中悲日月，* 更将遗恨入荒坟。 |
*钱谦益：常熟人,万历年间进士.官至礼部尚书。清兵南下,于南京率先迎降,委以官职,不久即告病归乡。后暗自参与反清复明活动，一生均在悲痛自责中度过。他是明清之际文坛宗主，写下了大量传世之作。 * 什九：十分之九。 |
柳 如 是 墓*
得气桃花悼美人，* 我闻室内柳逢春。* 何期高节真如是， 一缕香魂愧贰臣。 |
*柳如是：嘉兴人,晚明四名妓之一,后为钱谦益妾。明亡时劝钱谦益自杀殉国不从。她曾投水自尽，被人救起。钱死后不久，她也自缢。她是明末清初著名女诗人。其墓与钱谦益墓相距不到百米。 *柳如是在咏西湖八绝句中有“桃花得气美人中”之句，为当时许多文人赞赏。 *柳如是与钱谦益结合，老夫少妾同居在“我闻室”中，诗酒唱和，写下了不少诗篇。 |
游 太 湖
（二首）
2000年７月于无锡
仙 岛
淡染仙山似梦游，
茫茫震泽雨中幽。
略施墨彩烟波上，
抹出云间一叶舟。
登 鼋 头 渚
云封渺渺隐琼楼，
料定神仙不自由。
但看五湖拍天浪，
笑迎风雨立鼋头。
踏 莎 行
登金山慈寿塔*
2000年７月于镇江
足下金山，
身边霄汉， 巍然镇锁长江岸。 秋冬春夏惯听潮， 沉沙折戟烟波远。*
|
*慈寿塔：建于金山寺上，在光绪年间重建塔时，适逢慈禧太后６０寿辰,取名慈寿塔。塔身八面七级,凭栏眺望,江天尽收眼底。 *沉沙折戟：出自唐杜牧诗句：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。在此指古代战争。 * 浮图：即佛塔。 *东陵凤穴：指清东陵，慈禧陵寝。民国年间被军阀孙殿英盗墓破坏。 |
南 乡 子
北固山怀古*
2000年７月于镇江
绝壁对寒江，
千古兴亡转瞬忙。 铁瓮山城无北固， 惶惶， 几度楼船下夕阳。*
|
* 北固山：在江苏镇江市东北江滨，北临长江，形势险固， 故名北固。三国时，东吴孙权在此建铁瓮城。 *楼船：即战船，唐刘禹锡诗句：“王浚楼船下益州， 金陵王气黯然收。” *玉树庭花：即“玉树后庭花”， 为陈朝末代皇帝陈叔宝所制歌曲，世称为“亡国之音”。 |
个 园*
2000年７月于扬州
个园凝翡翠， 幽景似醇醪。 写竹师郑燮，* 看山呼石涛。* 楼台金谷酒，* 曲水武陵桃。* 更映扬州月， 临风碧浪高。 |
* 个园：在江苏扬州市内，园中广种翠竹， 因竹叶形如“个”字，故名。 *郑燮：即郑板桥，郑氏久居扬州，为清代扬州八怪之一。 *石涛：清代山水大画家,民间盛传个园中的假山设计出自他手。 *金谷酒：即晋代富豪石崇的金谷园。石崇在园中宴会宾客，饮酒赋诗，诗不成者罚三大杯，后谓之“金谷酒数”。 *武陵桃：晋陶渊明的《桃花源记》中记叙了武陵人寻至桃花源的故事。 |
高 阳 台
谒孔尚任墓 *
2000年7月于曲阜孔林
古木森森， 丰碑累累， 孔林独爱桃花。 诵读铭文， 为君身世长嗟。 杂树野草沾灵气， 护丘坟， 繁茂清嘉。 恨苍穹， 几度斜阳， 数点昏鸦。 前朝风雨兴亡叹， 付妙词佳句， 唱遍天涯。 孔氏门中， 江河淘尽泥沙。 却留《扇剧》千秋怨，* 演传奇， 永奏琵琶。 慰先生， 一处偏安，* 百代光华。 |
*孔尚任：山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初文学家，最著名的是剧作《桃花扇》，他也因此剧遭到清廷迫害，免官家居，终老乡里。其墓前人们植桃树，以志纪念。 *扇剧：指名剧《桃花扇》，是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史剧，以文人侯方域和秦淮名妓李香君的爱情故事为线索，是“借离合之情，写兴亡之感”的杰作。 *一处偏安：孔尚任因写此剧得罪朝廷，故视为罪人，死后不得入孔林，听人介绍，他的棺木是从墙头上运进而于偏僻角落安葬的。 |
观嵩阳书院大将军柏
2000年10月于登封
蟠龙腾起力千钧，
绝地通天揽紫云。
盘古凝神运斤斧，
轩辕幻化立乾坤。
久辞汉武留封号，
独庇书堂授博文。
馈我三分浩然气，
有缘不枉谒将军。
登少室峰三皇寨
2000年10月于嵩山
宜将余勇步云空， 始见回心恨力穷。* 片片巉岩开玉蚌， 重重峻岫立芙蓉。 幽泉暗度悬空寺， 栈道明修少室峰。 归去三皇遗宝寨， 每临妙境乏人踪。 |
*三皇寨上有回心岩 |
登武当山金顶
2000年10月于武当山
性本爱丘壑，
危巅乐攀缘。
为求通大道，
争上武当山。
飞身凌霄汉，
置身云雾间。
真武隐玄机，
四顾皆茫然。
岩上见枯松，
蟠曲似蛟龙。
生时逞秀态，
殁后铁骨雄。
生殁孰为客？
终归太极中。
有缘谒君前，
何必计枯荣。
盘桓金顶上，
浮云任秋风。
且酬平生愿，
登尽天下峰。
游 张 家 界
2000年10月于张家界
深闺佳丽久无闻， 百媚千姿出世尘。 几欲梦游天姥月，* 何期高卧武陵春。* 遍生玉笋穿云海， 独立金鞭列诸神。* 俗子安能脱凡态？ 心融仙境即仙人。 |
*李白有“梦游天姥吟留别”一诗。 |
自欧洲归后赴湖南，登岳阳楼感赋
2000年10月于岳阳楼
才辞巴黎塔，
又上岳阳楼。
高蹈中西路，
遐观草木秋。
范公忧乐句，
子美病孤舟。
心付洞庭水，
泱泱通五洲。
登 九 华 山
2001年4月于九华山
梵音缭绕万年宫， 佛国仙城缥缈中。 朝拜莲花甘露寺， 盘桓妙境凤凰松。* 血书一卷经文暗，* 宏愿三千地狱空。* 香客时时满山路， 烟笼云罩九华峰。 |
*甘露寺、凤凰松，皆为九华山名胜。 *在百岁宫现存“应身菩萨”生前所书的血经一卷。 *九华山为地藏王菩萨道场,他曾立下大愿:“地狱未空,誓不成佛”。 |
车行皖南山中
（六首）
2001年4月于皖南
一
清水一湾何寂寥，
山居自乐远尘嚣。
茂林恣意藏峰岫，
春草多情漫石桥。
二
百里画廊山色中，
停车游目露华浓。
泉流茅舍桃花水，
岭入云霄碧玉峰。
三
层峦叠翠势无穷，
车驶如舟碧浪中。
春色恼人多更好，
绿丛点点映山红。
四
餐英饮露免耕耘，
万木葱葱不染尘。
一路行来何所见？
半山独有采茶人。
五
桃源得路过山村，
世外洞开初染尘。
若使淳风满天下，
问津常作武陵人。
六
似入迷宫绕万山，
心随孤鸟久盘旋。
诸峰怜我丹青手，
后送前迎不放还。
登 五 台 山
2001年7月于台怀镇
清凉世界梦初回， 梵乐悠悠上五台。 御笔高题灵鹫顶，* 金炉广积藏香灰。 禅机一点莲华定， 功德三生净土开。 何得文殊真妙谛？ 为从大智路中来。* |
*康熙三十三年，玄烨曾在此亲笔写下“灵峰胜境”四个大字。 *大智路：为登黛螺顶的一条石阶路， 是由台湾高雄宏法寺住持开证法师捐款50万元人民币于1991年建成的。文殊菩萨为“大智文殊”，此路即由此得名。 |
雨中过长江大桥望紫金山
2002年6月于南京
江雨漫天笼帝城，
黯然金碧未分明。
兴亡何限六朝恨，
滚滚狂涛惊世鸣。
游宜兴善卷洞
2002年6月于宜兴
洞府暗流鼙鼓声， 干霄怪石紫云崩。 朝山乐听狮象吼，* 览胜惊观龙虎腾。 善卷偷安辞帝舜，* 庄生出世展鲲鹏。* 险峰未上君休憾， 无限风光在底层。 |
*狮象：石洞中，两旁有一对形似青狮、白象的巨石，恰为文殊、普贤二位菩萨的坐骑。 *善卷：传说古代有位名士善卷，舜欲将天下让给他治理，他不但辞而不受，还认为舜的话污了他的耳朵，于是跑到河边洗耳，后来在宜兴此洞隐居，故名善卷洞。 *庄生：即庄子，名周，道家代表人物。在其《逍遥游》篇中描绘了鲲鹏的神姿。洞中有的石形，正如鲲鹏扶摇而上。 |
白 洋 淀 组 诗
（四首）
2002年7月于任丘
醉 入 湖 淀
湖光澄碧净如盘，
万盏清尊化玉莲。
醉入鱼乡何用酒，
但来淀上即神仙。
渔 村 水 路
淀中微雨静无哗，
柳掩苇环三五家。
出入何须借车马，
小船摇曳傍荷花。
船 行 趣 事
芦荡葱葱绿锦裁，
荷风一路送香来。
鸭群成阵亦增胆，
梗阻船头迟不开。
淀 上 遥 祭
（来淀前，惊闻中国文学大师孙犁先生病逝，今于淀上赋诗以祭。）
博陵才子水间奇，* 苇荡依然百丈堤。 花信重来君不见， 万荷淀上祭孙犁。 |
| *博陵：古地名，在今河北省安平一带。孙犁先生正是安平人。 |
游衡水湖苇荡深处闻鸟语
2002年7月于桃城
幸存净土远尘寰，
蒲苇湖中别有天。
我卧窠巢君住厦，
相安不扰乐年年。
雨中游小寨沟*
2002年7月于云台山
群龙助威势， 泉瀑倚山齐。 树蔽三分雨， 峰藏百丈梯。 石开曾试剑，* 砚洗尚无题。* 为沐人心净， 天河下碧溪。 |
*小寨沟：云台山的景区之一。它因隋末农民起义军在此安营扎寨而得名。 *石开句：沟内有巨石开裂一缝，名“试剑石”，传说是唐王李世民挥剑砍石而成。 *砚洗句：沟内泉石之间有一巨石，酷似端砚斜置，伴有流水，名为洗砚池。 |
与诸友游小寨沟见洗砚池戏作
2002年7月于云台山
高悬巨砚谷溪间，
上有流泉洗万年。
抽取孤峰一枝笔，
为君泼墨写苍天。
清 平 乐
登云台山大瀑布源头*
2002年7月于云台山
银河倒灌，
九重直下群龙， |
*云台山大瀑布落差310米，雄冠中华。 *谪仙：唐人呼李白为“谪仙人”，他留有名篇：“望庐山瀑布”。 |
游 温 盘 峪
2002年7月于云台山
信步温盘峪， 初临视平平。 顺级下千尺， 渐闻动地声。 身畔潜流急， 顶上飞瀑倾。 危崖开鸟道， 怪石镇沧瀛。 汲水探双狮，* 伏波卧长鲸。* 银河泻琼液， 峭壁似荒城。 奇如北美大峡谷，* 幽胜卢森堡中行。* 穿珠帘，渡曲洞。 欲穷水源登天路， 绝顶回瞰水云升。 |
*双狮：峪内有巨崖双出临水，名为“双狮汲水”。 *长鲸：峪底一泓碧潭，中间点缀着许多奇石，有的如鲸鱼伏波。 *北美大峡谷：即举世闻名的美国科罗拉多大峡谷。 *卢森堡中：指卢森堡大公国首都卢森堡市内的大峡谷。 |
醉 花 间
访 美 庐*
2002年8月于庐山
茅庐梦，*
无奈风云动， |
|
*美庐：蒋介石、宋美龄在庐山的别墅，也是蒋介石军政指挥之所。解放后，毛泽东曾于此处下榻。 *茅庐：庐山又名匡庐，相传周朝有匡世七兄弟上山修道，草庐为舍。茅庐即草庐。 *美石：美庐院内有巨石横卧，人称“美庐石”。 *潇碧：指竹，院内有竹林繁茂，十分幽雅。 |
献 天 寿
谒庐山“三宝树”*
2002年8月于庐山
银杏柳杉幽谷间，
游人当会高僧意， |
*三宝树：在庐山去黄龙潭的途中，其中两棵为柳杉，高约40米，皆六百岁，另一棵为银杏，相传为晋代高僧昙诜手植，距今约一千五百年。 |
登 五 老 峰*
2002年8月于庐山
拜谒五老峰， 耳顺乐登攀。* 却顾后来者，* 柱杖匍匐前。 纵览群峦小， 云埋一半山。 倏忽雾开合， 神明幻大千。 危崖明转晦， 孤鸟去复还。 大江舒金带， 鄱湖落玉盘。* 巨石叠罗汉， 古木列群仙。 天生五老洞，* 风云出此间。 毕竟松高格， 卓然玉台巅。 而今从头越， 一径可通天。 共与五老寿， 并坐话前缘。 |
*五老峰 ：在庐山东南，五峰耸立，似五个老人并坐，故名。 *耳顺：指六十岁，我今年正是耳顺之年。 *后来者：此指年青人。 *鄱湖：即鄱阳湖，从五老峰下眺，可见鄱阳湖、长江。 *五老洞：在五老峰第三峰上。 |
游翠华山见山崩奇观
2002年9月于终南山
共工何争雄，* 怒触不周山。 崩石落星雨， 突兀现奇观。  岈伏困兽，坼  开天关。风来石欲动， 日灼谷犹寒。 一时度四季， 三峰断百盘。* 蛇径入云长， 龟石盖顶悬。 仰首谒太乙，* 安上莲叶船？* 会当天池上，* 倾水净大千。 |
*共工：神话传说中的人物，《淮南子·天文训》云：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山……”。 *三峰：指玉案峰、甘湫峰、翠华峰。 *太乙：太乙神，翠华山又名太乙山。 *莲叶船：北宋大画家李公麟曾绘太乙真人卧一莲叶船中的画。古人题诗有：“太一真人莲叶舟”句。 *天池：在翠华山上，天然形成的湖光胜景。 |
夜宿南五台独松阁*
2002年9月于长安
卓尔孤松立， 高临北斗前。 心融翠微净， 石悟妙玄禅。 月入圆光寺，* 雾封兜率天。* 晚钟一时起， 还寝枕流泉。 |
*南五台山：为终南山的一部分，位于西安市南部。独松阁在南五台山上，原为佛寺，后为刘澜涛别墅。 *圆光寺：位于山巅的寺院。 *兜率天：佛教称谓的另一世界，弥勒佛居于此天之内院。独松阁上有兜率台。 |
水 调 歌 头
甘肃秦安黄土高原咏作
2002年9月于大地湾
旋踵太虚上，
跨嵎谷，* |
*山禺 谷：神话传说，太阳落处。 *大地史前湾：即大地湾，新石器时代遗址，位于甘肃秦安境内，是全国重点文物保护单位。 *太昊：即伏羲。他与女娲为兄妹通婚，是人类的始祖。 |
望 天 柱 峰
2003年4月于安徽天柱山
四极何言废？*
|
*《淮南子载》：“往古之时，四极废，九州裂……”。 *南岳：天柱山为古南岳，是汉武帝所封。 *《列子》载有“杞人忧天”的故事。 |
登 滕 王 阁
2003年4月于南昌
物换星移名序在， 魂牵梦系独登楼。 层台不减干霄势， 江浪依然入海流。 孤鹜落霞情切切， 长天秋水世悠悠。 只缘神助子安笔， 道尽盈虚今古愁。 |
访黄秋园故居“三退轩”*
2003年4月于南昌
方寸小轩看巨峰， 昔年孤影月朦胧。 丰城不识龙光现，* 老泪纵横水墨中！ |
*黄秋园：当代杰出国画家，一生不逐名利，生时名不出乡里，死后追认为大师。 |
恨 来 迟
访青云谱八大山人纪念馆*
2003年4月于南昌
落魄王孙，
一腔孤愤， 呐喊无声。 写哭笑翎毛， 败荷残竹， 丑石孤鹰。
|
*八大山人：清代杰出大画家。名朱耷，明宗室，国亡后，结束了早年贵胄生活，削发为僧，曾隐居南昌青云谱道观之中。今辟为八大山人纪念馆。 |
登驼梁云顶草原*
2003年6月于驼梁宾馆
驼梁幽胜地， 云顶嵌明珠。 佳木千岩翠， 奇花五色殊。 百泉凉世界， 重  净天都。莫畏崎岖路， 峰巅有坦途。 |
*驼梁：河北省风景名胜，距五台山仅45公里,其群山披翠，万瀑齐飞，峰巅是草碧花香，云雾缭绕的云顶草原，为避暑胜地。 |
雨中登老龙头
2003年8月于秦皇岛全国诗会
溯源临胜迹，
雨沐老龙头。
波撼秦皇岛，
风开碣石秋。
城分天地界，
海纳古今愁。
重蹈仁人路，
诗潮逐白鸥。
桂林漓江行
（四首）
2003年9月于桂林
一
身临始信甲天下，
似梦神游阳朔行。
天设画廊延不断，
峰如玉笋尽峥嵘。
二
览胜如观万卷书， 千峰凝翠势犹殊。 谁持卓笔沿江画？* 百里天成彩墨图。 |
*卓笔：漓江上有卓笔峰。
三
川流婉转绮罗飘，* 拔地峰群竞俊豪。 邀得青莲同一醉，* 诗如江水亦滔滔。 |
*“绮罗”句：唐韩愈有：“江作青罗带，山如碧玉簪”诗句。 *青莲：诗仙李白号青莲居士，人谓“斗酒诗百篇。” |
四
青罗锦带桂江长，* 碧玉莲花立众芳。* 不爱人工巧雕就， 天然胜地即天堂。 |
*桂江：漓江又名桂江。 *清人诗赞桂林山有：“果然千朵碧莲花”句。 |
游 衡 水 湖
（二首）
（2003年深秋正值衡水、蚌埠书画联展在衡举办期间，陪杨士林、陈德剑诸友游衡水湖有感而作。） |
一
岂只江南有西子，* 衡湖似镜泛光辉。 轻舟一叶云天上， 惊起鸳鸯掠水飞。 |
*西子：此指杭州西子湖。
二
悠悠一碧水云平，
时有飞禽逐浪鸣。
苇荡深丛君勿至，
啾啾雏鸟不堪惊。
夜游秦淮河
（二首）
2004年4月于南京
朱 雀 桥*
依然朱雀桥头月，
长夜无言照凤台。
遍览兴亡千古史，
繁华不减是秦淮。
*朱雀桥：在今南京秦淮河游览区内。是六朝都城正南门外的大桥。
李香君旧址*
乌衣巷口绽春桃，* 楼卧香君月色娇。 最是风流孔才子，* 戏文一曲送前朝。 |
*李香君：明末歌妓，为名剧《桃花扇》中的主要人物。 *乌衣巷：在南京市东南，朱雀桥附近。东晋时王谢诸贵族居此。 *孔才子：指孔尚任。《桃花扇》一剧是他的传世名作。 |
游 千 岛 湖 *
（二首）
2004年4月于新安江畔
一
汇纳百川成海势，
神游列岛欲骑鲸。
今朝酬得凌云梦，
信步千峰顶上行。
*千岛湖：即新安江水库，因建水力发电站，淹没群山，上游形成的大湖，低水位时，岛屿逾千，故名。 |
二
挽来河汉漫丘壑， 宛若天工开此湖。 巧谱蓬莱山海曲， 惊观道子水云图。* 古城隐没充鱼市， 新岛漂浮列舳舻。 再造乾坤奇境界， 沧桑巨变报麻姑。* |
*道子：即唐代大画家吴道子。 *麻姑：传说中的女仙，曾多次见到沧桑巨变，是长寿的象征。 |
谒 普 陀 山
（二首）
2004年4月于舟山市
登佛山圣地
佛国凌空瞰， 沧溟卧玉龙。* 参禅菩提界，* 净土大乘宗。* 万里寻圣迹， 千秋响梵钟。 慈航安得渡？ 滴水沐心胸。* |
*玉龙：普陀山位于舟山群岛中部海域是观音菩萨的道场。俯瞰此岛形似苍龙卧海。 *菩提：佛教术语，指断绝世俗烦恼，而获得解脱的智慧。 *净土句：指清净的国土，为佛家理想的境界，佛教有净土宗。 *大乘：即大乘佛教，为佛教的两大派之一。 *滴水：指“滴水观音”右手持瓶泻水。 |
不肯去观音院*
当知吾佛意， 显圣驻南天。 风咏大悲咒，* 潮生净土缘。 安禅依紫竹，* 般若化银莲。* 顿悟观音院， 慈心自渡船。* |
*不肯去观音院：五代时日本僧人慧锷从五台山请得观音像，归国途中在普陀山海上遇大风受阻，于是在山上紫竹林建“不肯去观音院”。 *大悲咒：观音菩萨所咏之经咒。 *安禅：指佛家参禅、禅定。 *般若：佛教术语，即智慧。 *自渡船：自己渡自己的航船。 |
井岗山诗草
（三首）
2004年4月于茨坪
访五井有感*
长夜荒村燃火种， 九原自此起苍黄。 钟山漫道金汤固，* 虎踞龙盘在井岗！ |
*五井：井岗山的五个村落。 *钟山：指南京，曾是国民党蒋介石政府的所在地。 |
井岗山上松
峻岭绵延万木春，
仰看峰上列松云。
宛如壮士当年立，
我自岿然慑敌军。
朱砂冲哨口*
树掩藤遮野径寒，
险冲寂寂水潺潺。
岭间识得红军路，
血沃高崖化杜鹃。
*朱砂冲：红军在井岗山上五大哨口之一。
自井岗赴赣州途中
（三首）
2004年4月于赣州
春 晨 雨 韵
细雨如酥润碧山，
水田流韵几多弯。
东风初染三千顷，
白鹭纷纷落垄间。
山 居 野 趣
路绕山环幽胜地，
万竿竹下向阳居。
水田一处无农事，
群鸭扬波食有鱼。
访村民不遇
五色纷呈万木华，
锦峦绣谷望无涯。
临溪茅舍人何在？
闲著门前杜鹃花。
鹧 鸪 天
登郁孤台怀辛弃疾*
（2004年4月达赣州即访郁孤台，时风雨大作，余奋力登楼，咏辛弃疾词，遥望三江口而作。）
览胜登台屏翳狂，*
|
*郁孤台：在江西省赣州市内，建于唐代。宋大词人辛弃疾，有《菩萨蛮》词云：“郁孤台下清江水,中间多少行人泪……?”抒发了他壮志难酬的苦闷心情。 *屏翳：传说中的风雨神。 *临安：今浙江杭州。为南宋偏安小朝廷的国都。 |
游 驼 梁
（三首）
（2004年5月重游河北省驼梁，山路之上，冰雪覆盖，其下流水潺潺，攀至群峰之上，豁然开朗，呈现出奇特的云顶草原景象，蒙古包中，与家人品茗小憩，真乃一处清凉世界，感而赋诗并记。） |
冰 封 山 径
东风未解千仞冻，
烈日难驱三月寒。
流水潺潺冰雪下，
听泉一路入云端。
山 风 飞 瀑
狂风呼啸疑山动，
林海翻腾蔽日光。
惊起神龙戏天水，
激流百瀑下驼梁。
夜 宿 云 顶
五色花香碧草原，
冰川之上嵌青山。
白云深处看牧马，
夜宿穹庐星月间。
望 海 潮
长岛仙境源观海*
2004年8月于南长山岛
海天同色， 纵观过眼风云， |
*长岛地处黄渤海之间，是山东省唯一的海岛县，仙境源位于长岛南长山岛的东北部。 *阍：门。 *秦皇觅药：书载：秦始皇为求长生不死之药，遣徐福率童男、童女千人乘船出海寻访仙岛，然一去不复返，无有下落。 *精卫：《山海经》载：炎帝小女儿女娃，因游于东海，溺而不返，变成小鸟，名叫精卫，她常衔西山之木石，以填东海。 *鹏鲲：庄子《逍遥游》篇中描述有鲲鹏于海上展翅雄飞的气势。 *绝：此为攀登、超越之意。 |
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